《登泰山记》高一语文教案

　　【自读要求】

　　1、了解姚鼐及"桐城派"。

　　2、结合注释通译课文，积累文言基础知识。

　　3、反复朗读，整体理解，达到背诵。

　　4、学习本文烘托、动静结合的写景方法。

　　5、积累一点古文化常识。

　　【自读程序】

　　1、结合注释①和教师的讲解，了解姚鼐及"桐城派"。

　　2、借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文。

　　3、用原文句子回答下列问题，深入理解课文内容。

　　①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置？

　　②作者是如何从京城到泰安的？

　　③叙述作者登山的过程。

　　④登上山顶后，作者按照由高到低的顺序描写了"望晚"时的哪些景物？

　　⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物？这些景物是按什么顺序排列的？

　　⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观？

　　（解说：此设计旨在训练学生的文言文自读能力，让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。做思考题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。）

　　【自读点拨】

　　1、姚鼐和"桐城派"

　　姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文。作品多为书序、碑传之类。有以其室名命名的《惜抱轩全集》。

　　"桐城派"是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注重文章的"义法"，主张以"清真雅正"之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调"义理、书卷、经济"，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不可偏废。"实际上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。

　　2、基础知识重难点解析

　　①通假字

　　A、成五采（"采"通"彩"）

　　B、多平方，少圜（"圜"通"圆"）

　　C、其级七千有余（"有"通"又"）

　　②词性活用

　　A、汶水西流济水东流（名词作状语）

　　B、明烛天南（名词作动词）

　　C、山多石，少土；多平方，少圜；少杂树，多松（形容词作动词）

　　③积累并掌握"当""余""以""及"等一词多义现象。

　　④文言名量表示法

　　文言文中名词与量词的位置与现代汉语不同。

搜索

《登泰山记》高一语文教案